2019年年中，一个与生死相关的因缘，把我带到了法鼓山新加坡护法会。我有如找到了家、找到了好学校的感觉，很期待能与善知识们一同学习和共修。
在一次【人生·年谱】心灵环保读书会中，当时谈到生死的话题，一位义工有感地分享了她有一次，在助念共修时，扮演了亡者大体时的经历和感受。我听完后，觉得助念的意义很殊胜，也想起了在加拿大的妹妹曾独自一人为亡者助念的事情，很佩服她的勇气，所以激发了我要参加助念组的意愿。
参加了几周助念共修和听闻了莲友的分享和教导后，我发现了自己的知识很浅薄，可学的东西非常地广，助念不只是念念佛而已。感恩组长结缘的《幸福告别》这本书，启发了我重新思考生死，也坚定了自己学习的意念，改进修正以利己利人。
世事无常，2020年疫情爆发，道场无法实体共修，也因我家男众老菩萨跌倒骨折入院手术，在生死边缘走了几趟，令我暂停了包括线上方式共修的所有学习和练习。
虽然无法与众善知识们每周共修，但因缘就是如此不可思议，这边关了一扇门，那边却开了一扇窗--生活中的实修体验难能可贵，可遇不可求。照顾病者的过程可长可短，老菩萨给了我在日常练习的机会。自己要清楚地知道、接受并承担起看护的任务，也劝请家人一起分担，让每一个人都有机会尽一份孝道，不留下遗憾。
这个过程与经历，是无法用言语形容的。感恩佛菩萨的加持与善因缘的指引，带着我走过人生中艰难的一段路程。感恩组员义工无私的支持、慰问、关怀，陪伴与指导我，让我学会如何处理生命临终关怀与如何安自己的心、如何安老菩萨和家人的身心，同时做好心理准备和规划面临死亡等等。
2021年8月尾清晨，老菩萨没有痛苦地走了，他以90度弯腰问讯的姿势而行，面容安详，没有发黑，只是身体僵硬，因为弯腰悬挂在他的助行架上。老菩萨因是在家中往生，加上我没有家庭医生做死亡证明，不得已只好把老菩萨的大体送往医院做检查。此时也没有机会做8小时的助念，也无法阻止医务人员动大体，唯有与家人一起，各个心里不断佛号，劝请老菩萨发愿往生西方阿弥陀佛的极乐世界，放下衰坏了的大体，安心跟着我们念佛号。隔日领取大体时，他是安然平躺的。
因为有心理准备，所以老菩萨的突然往生，没有造成大家的六神无主或手足无措，大家有条不紊地安排后事。
感恩助念组的慈悲关怀，协助顺利完成了法鼓山慰问关怀的申请，及时地为老菩萨安排了一场佛事。佛事当晚，义工莲友井然有序，布置好设备、轻声安抚家属就位、分发关怀仪轨诵本。佛事依时开始，梵音庄重、沉稳、柔和，阿弥陀经、往生咒、念佛、佛法开示、回向，家属恭敬跟随唱诵与聆听，共同成就了老菩萨此生的最后一件大事；帮助我们做到了真正的佛事是要我们自己来做的目的，也为在场的每一个人种下了菩提种子结了成佛的善因，功德无量。佛事后，家人都感到安慰，佛事简单不失隆重，祥和而庄严，连非佛教徒的家人也感觉到舒适自在。
感恩助念组的关怀员在我守丧期间，给予的持续关怀，协助并安排我回护法会参与晚课做功德回向，也鼓励我回助念组共修。也是时候重新出发了！拾起搁置一旁一年多的学习与共修，祈望自己在下一段旅程是美好的，通顺的，生死皆尊严。
文 / 玉燕
日期 / 2022年3月